講壇的幽默力量 (三)：從大型佈道會到主日講台的實踐
幽默理論說得再漂亮，若無法在真實講台上驗證，終究只是紙上談兵。本文嘗試把鏡頭轉向華人教會場境中兩個具體案例：一是林以諾牧師二十多年來持續實踐的棟篤笑佈道會，二是筆者近期三篇講章的實踐。透過檢視兩者如何運用乖訛、自嘲與釋放的機制，本文希望進一步證明：向棟篤笑表演者取經，不是嘩眾取寵的手段，而是有理論根基、值得華人講台認真對待的學習方向。
講壇的幽默力量 (二)：向棟篤笑取經？
若耶穌自己也懂得運用幽默來傳遞真理，那麼今天的傳道人，是否也該正視幽默在講道中的角色？而更進一步的問題是：我們可以向誰學習運用幽默？答案可能出乎意料——棟篤笑（stand-up comedy）表演者。
講壇的幽默力量 (一)：耶穌也懂幽默？
許多華人教牧同工心裡，對「幽默」總懷著一種本能的戒心。講台是神聖的空間，信息應當莊重嚴肅——彷彿一聲笑，就足以稀釋神話語的重量。這種戒心，未必全然出自對聖經的忠誠，倒更像是出自一種將沉悶和嚴肅誤認作「屬靈」的講台想像。
當講壇缺乏回饋——用AI工具進行講章自我評估
每個主日，傳道人站在講壇上，將預備了數天甚至整個星期的講章向會眾宣講。崇拜結束，握手送別，信徒或許說一句「今日講得好好」，或「很受感動」，然後各散東西。講道者回到辦公室，開始預備下一篇講章——卻幾乎沒有收到任何具體、有建設性的回饋，幫助他反思這篇講章哪裡做得好、哪裡仍有改進的空間。相信這不是個別傳道人面對的問題，而是幾乎所有華人教會講壇的共同的「痛點」，傳道人不知道如何提昇自己講道的素質，結果十年如一日，停滯不前。
共智時代的AI素養
何謂「共智時代」？這個詞語，源自賓夕法尼亞大學沃頓商學院副教授伊桑·莫里克（Ethan Mollick）所著書籍Co-Intelligence: Living and Working with AI的中文譯名，被《經濟學人》評選為 2024 年度最佳圖書之一 。這本書探討人類如何在生成式 AI 時代與人工智能共生共存，提出「共智」（Co-Intelligence）框架——即人與 AI 協作，而非單純將 AI 視為工具，或被 AI 取代。莫里克的見解對傳道人甚有啟發，值得華人教會領袖細讀。